原本，他可以拥有一份体面的工作，过上衣食无忧的生活，但他却甘愿在南昌成为一名“苦行僧”。
他租的房子在一家唱片店的楼上，仅9平方米，350元一个月，夏暖冬凉，最高档的电器算是刚买不久的二手热水器。
屋里没什么家具，一张简易床铺，一张由木板搭成的书桌，其余的就是成捆的宣纸。
他给自己起的笔名为“紫烟困户”，“紫烟”取自李白的“日照香炉生紫烟”，“困户”便是字面意义上的“贫困户”。
他痴迷于中国古代文学，醉心于纳兰性德、曹雪芹、李商隐、李清照等人的文字，更是《红楼梦》的“死忠粉”。
2006 年，他去新加坡做交换生，偶然的机会下，他看了一出由中国留学生举办的《红楼梦》话剧，由此，新世界的门被打开。
为了读懂《红楼梦》，他努力学习中文，并且争取到了去中国台北学习中文的机会。
凭借着磕磕巴巴的中文水平，他一字一句地啃完了这个大部头，其中的所有诗词都让他一头雾水。
但他心里有个明确的判断——这是一本包罗万象，值得花上数年时间去研读的巨著。
2018 年，他只身一人来到南昌，在江西师范大学攻读中国古代文学硕士、博士。
在这里，他接触到了更广阔的中文世界，从大家都熟知的李白到“冷门诗人”寒山，他都有涉猎。
他曾翻译了 300 多首寒山的诗，但由于这位大仙的训诫太多，他逐渐“脱粉”了。
饶是如此，他依然觉得，每读一遍《红楼梦》都会有新的发现，似乎永远读不透。
你也许会觉得，这是因为老外本身就与我们有文化差异，但其实，林步冉对红学的研究已经非常系统和深入。
读博期间，他把书里的大部分诗词、歌曲、灯谜、对话都翻译成了英文，写的随笔超过了一百万字，就连博士论文也是关于《红楼梦》的。
他对《好了歌》的翻译与注解，并非逐字逐句对照，而是着眼于诗歌的整体意义。
他甚至用蒸汽波、佛学、毛主席的思想来解读这部作品，会用书中的情节和语句来描述当下的境况，也会透过书中人物的视角来观察世界。
他在真正意义上，把《红楼梦》盘活了，正如日本的山本玄绛禅师在龙泽寺讲经时所说：“一切诸经，皆不过是敲门砖，是要敲开门，唤出其中的人来，此人即是你自己。”
“以前我比较乐观，觉得生活会越来越好。现在的我有点像顿悟后的甄士隐，对世间万物有点看破了，更消极一些。”
红楼梦一场，他最喜欢的还是黛玉，悲情却浪漫，柔弱也坚强，临死之前，她烧掉了所有的诗词稿，这是一个理想主义者最后的倔强。
跟静谧优雅的艺术馆相比，他更喜欢地下的、闹哄的、野生的、多元的集市，在那里，他能碰撞出无限可能。
画作的装裱更是另类，废旧的证书、烟盒、宣传单......总有一款能让你大开眼界。
2017年，乌克兰的同学带他去八大山人纪念馆，第一次看到八大山人的真迹时，他被触动了。
从此，他的画笔未曾停下，迄今为止，他已经画了 4200 多幅，其中的 2000 多幅都有关《红楼梦》。
林步冉并没有学过美术，也未曾练过毛笔字，画材也非常简陋，一瓶黑色墨水、一支毛笔、非常普通的黄色宣纸，仅此而已。
没有了学院派技巧的规训，也不受市场规则的限制，他用画作全然地表达着自己。
那些歪七扭八的文字，有些是自己写的诗、自己的感悟随笔、学习笔记、或者翻译成英文的中国诗歌，一切能激发他灵感的元素，都能落笔成画。
一半的时候，他觉得自己做的东西太有意思了，而另外的一半，他又觉得自己的画全是垃圾。
所以他那“陋室”的墙壁上，有时贴满了自己的大作，有时又会用宣纸将它们全部盖住，一眼都不想多瞧。
每当有人对他的画产生好奇，他便会兴奋地跟对方分享自己的想法，回去后创作时，动力十足。
也有时，别人会很直白地对他说“你这种画谁都可以画，我们不会欣赏”，虽然有些emo，但林步冉坦然于这样的评价，他很害怕“多数人觉得好的东西”会不知不觉影响到自己的审美。
但凡出门，林步冉从来不锁门，他说：“我家里只有画值点钱，就算被偷了我也很开心，那算是一种欣赏。”
大不了等钱都花光了，回加拿大跟着当电工的爸爸回收电线，钱存够了再回到中国继续做喜欢的事。
林步冉的物欲是极低的，来到南昌 6 年多，他从未外出工作，靠着奖学金就能维持最基本的生存。
他的衣物只有三双皮鞋、三条长裤、两条短裤、三件衬衫、一件外套和一件内胆，且都是军用的，便宜又耐用；
他的眼镜框是加拿大一位朋友的爷爷的，老人是哲学家，95岁去世，这个镜框被林步冉视为宝贝，配上镜片后他使用至今，修了又修；
他购物用现金，出门靠步行，长途靠绿皮火车，唯一现代化的物件，就是一台笔记本电脑，家附近的野猫总爱在他键盘上撒尿，如今键盘已经换了三次，但寿命依然坚挺；
这也就能理解，为何他的画总用一些奇奇怪怪的纸张装裱，因为他不舍得浪费任何一点纸张，哪怕是在打印机里卡烂了的纸，他也会将它展平拼贴好。
曾经，他的画作基本都是送人，分文不取，但后来发现，对方不一定喜欢，甚至会扔掉。
现在，他会用最低的价格出售自己的作品，原画 200 元一张，复印的画册 200 元一本，且都是他的亲手装帧。
从收益的角度看，这个定价并不明智，因为都是时间成本，他考虑的只是，真心喜欢自己画的人能负担得起这个价格，又不至于太廉价而随意丢弃。
购买林步冉的画作并不容易，他没有经纪人，不用社交媒体，买画只能通过发邮件，参加艺术展，或者朋友介绍的形式。
如今林步冉火了，很多人为了购买他的画作会专程跑艺术展，甚至有黄牛高价倒卖，可以说是一画难求。
他当然知道，有很多商业化的炒作能让画卖得更好，甚至“一夜暴富”也不是梦，但他不愿意，对于现代化社会，他一直保持着一定的距离。
的确，科技给人的生活带来了便利，但在他看来，任何的便利都会让你失去一些别的。
智能手机有导航的功能，但也会让人的方向感变得迟钝；网络上海量的信息会让你“见多识广”，但也会剥夺深度思考的能力，使人日渐浅薄。
最糟糕的是，它让全球的审美都变得雷同，大家都用着相似的手机，赶着同样的潮流，一切都标准化了。
夜晚在天台放眼四周，一边是老城区，乌漆嘛黑，另一边是高楼大厦，很亮很繁华 ，新旧之间，世事更替。
这个号全权由弟弟来负责，在弟弟的眼中，他是唯一出名了还活得更累更穷的，家人为此操碎了心，只能主动出手。
不料，弟弟也是相当佛系之人，从 2022 年更新第一条动态至今，区区不过27 条内容，几张生活照和作品，如同他的住所一样简陋。
他依旧在灵感汹涌时，作画到凌晨三四点，依旧过着简朴的生活，也依旧不懂焦虑为何物。
对于《红楼梦》，他也依旧保持着赤子般的热忱，目前他在做的大部分工作，都是围绕着翻译《红楼梦》和中国古典诗词展开，他希望凭借自己的力量，将中国文化推广到加拿大乃至更广阔的地方。
“我相信做《红楼梦》的研究可以改变世界”，这是他的信念，哪怕他深知，这很堂吉诃德。
其实在每个时代，都会有林步冉这样的人，不困于时间，不困于空间，始终迈步在自己的轨道上。
二来，即便拥有足够的金钱与时间，很多人也并不知道自己要去哪里，他们只是单纯地想要逃离。
苟且的生活如一堵墙，把理想生生隔在了另一边，继续待在围墙里，亦或翻墙而去，全凭自己的选择。
但有一点不要忘了，我们总将精神贵族理解为“精神享受”，却选择性忽略了“精神劳作”。
[1] 哔哩哔哩@爱吃小鱼干的猫仔｜探访加拿大插画师林步冉，远离社交媒体与智能时代，做一个孤独的创作者，传播中国古典文学
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